一穷二白的蒙罗非，却能聚集起恐怖的力量，都是因为这些力量的掌控者们，相信昆茨。相信他不会因为别的利益卖掉自己，或者因为未来困难太大，就直接放弃的人。
改革二：教育
这件事上农妇竟然是最支持的，曾经她和她的神祇以为，农民不需要教育，只要一代一代的传递下耕种的知识就足够了。但在蒙罗非生活的日子，让她和背婴女士，都彻底的改变了这种想法。
其次就是夫人，知识可以提高女性的地位，更有知识的女性，生活会更高，无论生育或者教养后代，当然也都会更好。
教材可以大家一起研究着编纂，但教学内容里绝对不会有对某一位神的无底线鼓吹。
这个眷者们都没问题，不是一神教的世界，作为正神的他们，没有那种非友即敌异教徒之类的概念。就连太阳主君那种独裁的大傻猪，在玩家们放弃职业之后，也没通过诅咒把玩家干掉。所以，神的教义还是挺宽松的。
我们会专门开辟神学，让学子们可以用更公正客观的眼睛看他们的神。
政府官员可以有信仰，但不能在有信仰的同时，身兼教会职务，也不得利用职务之便为自己的教会谋利，这点必须写进契约里。
所有六岁以上儿童必须入学，家长不得买卖儿童，不得虐待儿童，一旦发现严重虐待的情况，家长将失去监护权，由国家机构抚养。夫人，这样的机构我们希望和子夜夫人教会合作。
我们可以直接好的。夫人想说他们教会很乐意直接承担这份责任，但意识到了什么，自己咽回去了在政治敏感度上，夫人也是几位眷者里最差的，昆茨都比她强点。
孤儿院也会是国家机构，必须让孤儿和被父母苛待的孩子意识到，是国家养育了他们，不是教会。
妇幼保健院是叫这个吧？还有妇科医院，儿科医院，我们也希望可以合作。
欢迎合作。
昆茨看见万一点用羡慕的眼神看着夫人，这也可以理解昆茨这个不大去医院的，都知道现在儿科医生难做。儿科护士、儿科大夫相比其他医护人员，更够容易挨打。
不过《空间裂缝》开启之后，魔力大量涌入蓝星，现在病人数量应该是大幅度减少了，也算是为医生们减轻压力了。
原本只是看看，更多的注意力还放在草案上的妇人、舞者和圣骑也匆忙放下了草案，不明白的稍后再琢磨，现在很明显开始争取加入整个改革的步骤了，不能不开口。
改革三：职业技能
要给所有农人职业吗？我主的力量可能不够。农妇为难。
不，只是给部分通过考试的人员职业。比如通过一阶考试的，可以让他们看到生命力更强壮的种子。
啊这种小方法没问题。
为了和农民区别开，这个新职业可以叫德鲁伊吗？
为什么这么叫？有什么特殊意义吗？
在他们的故乡，德鲁伊是农业大神的敬称。蒙罗非的英雄圆爷爷，就是一位史诗级的大德鲁伊。
官方熊猫们[]
也不算是错，所以就这样吧。
那当然没问题！
关于德鲁伊我觉得是否可以区分开？一部分是农业作物，另外一部分则是野生植物，或者农作物和花卉的区分？圣骑突然插嘴。
农妇立刻皱眉看向圣骑，圣骑表情坦然：背婴女士原本就是作物之神，但我主才是大地上一切动植物的生长之神。以现在为止，智慧生灵农田与果园里的作物家畜归背婴女士，其余的尽归我主，你的职业是农之德鲁伊，我的职业是春之德鲁伊，就这么决定了。
这可是十分的强势了，律者都对圣骑投去了惊讶的眼神。
如果仅仅是几年前，那农妇对此并不会在意，那时候的她，只要小麦就好了。但现在她知道了除了小麦之外的作物，是多么广阔的一片天地，小麦依然是最好的，最重要的主粮，但不妨碍人类的餐桌变得更丰富。
从现在开始区分？那她失去的怕不是一个海。
圣骑，看看你的手和脚，那上面甚至没有灰尘，这样的你宣称为农作物之神，不会有信徒相信的。
圣骑站起来，当场脱了靴子，撸起裤腿，又坐了回来：现在有了。
农妇气得鼻子都快冒烟了，眼看着自己人就要互殴了，昆茨赶紧看向了万一点。万一点也回以他无奈的眼神，这是两个神的职权争夺问题，这和两个小国家或者小利益团体的争端，完全没有可比性，他们对这方面的经验不比昆茨多。
从种子发芽，到成长，再到繁衍，算是花冠少女的。新的种子孕育成熟，再脱离母体，这个算背婴女士的？一直坐在昆茨侧后方，看着像个翻译或者秘书的队长说话了。
圣骑和农妇稍微冷静了下来，他们低头沉思着。
昆茨总觉得这区分有点怪怪的，想了想，他侧头悄声问队长：这种区分把收获也划进去了？收获不是割麦者的神职吗？
割麦者是九月神，秋神。祂的眷者商人存在感一直都不是太高，但来到蒙罗非后，各种买卖没少做。高峰时，割麦者教会的商船几乎堵住了运河的河道。蒙罗非一出事，他立刻就跑没影了，他们教会的商队也消失得干干净净，连一个留下来看风头的人都没有，避害逐利的功夫显然是一流的。
祂又没在这。更何况割麦者虽然被称为割麦者，但祂更多的职权却是商业，没了一点职权，祂应该不会在意的。
这是直接抢夺不在的神祇的神职了，昆茨对这个世界的神祇没多大敬畏，可还是被队长的话说得心脏嘣嘣乱跳。
虽然两个人是小声交谈，但以这个房间里众人的耳力，包括万一点他们在内，没有谁没听见，也没有谁表示反对，只有在那边跟官方研究的盾卫抬起了头，突然说了一句话：割麦者收获与丰收的权柄来历不正，是骗来的！在得到这些权柄后，祂还将它们当做了交易、买卖，祂不该拥有此权柄。
【割麦者的权柄来历不正？神职还有骗来的？】
【会有人回答的。】
盾卫已经回答了这个问题：封神时期的商人并不多，作为商人之神，祂的地位也并不高。但祂注意到了，背婴女士在看见作物长势良好后，就不再过多的关注。于是祂让自己的信徒去传播，麦子包裹在麦穗里，只有正确的收割，才能得到丰收。于是偷走了收割与丰收的权柄！
都说如果站在风头上，那么猪也能够上天，看来曾经众神的封神阶段，也曾经是一场借势飞升的盛宴。
盾卫，你该为你的神多想想。农妇叹气，即使盾卫说的话可以解读为是替背婴女士鸣不平，但农妇看起来更多的是无奈，却没太大的感激，把神的过失拿出来谈论，如果是凡人会给自己招致灭顶之灾。如果是眷者，那就是给自己的神找惹麻烦。
真理与真相就放在那，我只是说出来，而并非是编造与说谎。盾卫说完，重新去做他的职业研究了。
那就这么决定了，发芽之后归我，繁衍之后的小生命发育，再到发芽，归你。而动物从怀到出生归你，生长归我。
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